端午由來

端午由來

端午”二字，原為(wei) “端五”，“端”為(wei) 初也，“端五”即初五，五為(wei) 陽數，故而稱“端午節”。

端午節習(xi) 俗

懸掛艾草

端午在古人心中是個(ge) 惡日，常設各種可以驅邪的物件。在花草中當以艾草最早、最常見，也最著名。艾是一種重要的藥用植物，治病又可驅蟲。五月正直艾草生長旺期，此時功效最好。端午這一天，人們(men) 采摘艾草，編成人形，懸掛在自家門口，祈禱消除毒災。

染紅指甲

端午階前采鳳仙，小缽加礬細細研。

染紅女兒(er) 纖纖指，粉白黛綠更增妍。

民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗。如《燕京歲時記》：“鳳仙花即透骨草，又名指甲草。五月花開之候，閨閣兒(er) 女取而搗之，以染指甲，鮮紅透骨，經年乃消。”

掛鍾馗像

終南進士舞龍泉，端午時節壁上懸。

仗君辟邪殲群醜(chou) ，免得鬼魅擾人間。

《事物紀原》中說：唐明皇夢小鬼喧擾，有大鬼捉小鬼食之。問為(wei) 誰，對曰臣終南進士鍾馗也。因應舉(ju) 不捷，觸殿階而死，誓除天下虛耗妖孽。明皇乃召吳道子畫鍾馗像供之。後民間亦多供奉。清李福有《鍾馗圖》詩：“麵目猙獰膽氣粗，榴紅蒲碧座懸圖。仗君掃蕩幺麽(me) 枝，免使人間鬼畫符。”即描寫(xie) 在端午時供鍾馗事。《燕京歲時記》：“每至端陽市，肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭(zheng) 相購買(mai) ，粘之中門，以避祟惡。”

競賽龍舟

江閣登臨(lin) 頗欲勝，中都子弟冶遊成。

盛朝已附屈原老，競看龍船載妓新。

傳(chuan) 說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們(men) 劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們(men) 爭(zheng) 先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體(ti) 。

食用棕字

以菰葉裹粘米為(wei) 角黍，取陰陽包裹之義(yi) ，以讚時也。

端午節最著名的節俗當屬包粽子和吃粽子。在古代也稱裹角黍，粽子又稱為(wei) 角黍、筒、水團、白團等，名品甚多，形製不一，有角粽、錐粽、筒粽等。粽子餡葷素兼具，做法花樣百出，充分體(ti) 現了各地的地方特色。